Kolosanom 3:3 pre svedkov Jehovových
12. januára 2026 22:33,
Prečítané 695x,
strazca,
Biblia, Budúcnosť, Duchovnosť, život
Kolosanom 3:3 vyjadruje len jednu zo základných právd kresťanskej viery: identita veriaceho je zakotvená v J. Kristovi, a nie v tomto svete. Pavol pripomína, že kresťan „zomrel“ pre starý spôsob života a vstúpil do novej existencie, ktorú definuje vzťah s Bohom.
Skutočnosť, že život je skrytý s Kristom v Bohu, poukazuje na Božiu ochranu a istotu spasenia. Svet často nerozumie hodnotám, rozhodnutiam, a ani nádeji kresťanov. Ich pravý život je uložený u Jehovu Boha a nepodlieha nestálosti dejín ani politickým či spoločenským otrasom.
Táto skrytá realita má však budúce zjavenie. V súvislosti s druhým príchodom Ježiša Krista, Biblia učí, že aj to, čo je dnes neviditeľné, bude raz odhalené v sláve. A Kristov návrat nebude len historickou udalosťou, ale okamihom, keď sa ukáže pravá identita Božieho ľudu.
Vedomie blízkeho Kristovho príchodu preto motivuje kresťanov k bdelému, morálnemu a nádejou naplnenému životu. Nežijú pre okamžitý zisk, ale pre budúcu slávu, ktorá je istá, hoci zatiaľ skrytá: “Veď ste zomreli a váš život je teraz uchovaný s Ježišom Kristom v Bohu!” – Kolosanom 3:3.
22.02.2026
Biblický prorok Sofoniáš vystupuje ako silný hlas varovania i nádeje v Starom zákone a pôsobil v období morálneho úpadku starovekého Judska. V čase, keď sa medzi ľuďmi rozšírilo modlárstvo a skazenosť, bol Sofoniáš Bohom povolaný, aby odovzdal jasné posolstvo: „Deň Pána“ sa blíži — deň Božieho súdu nad hriechom, nespravodlivosťou a vzburou. Táto prorocká [...]
15.02.2026
Nový zákon opisuje vedenie Duchom ako vnútorný, osobný a oslobodzujúci proces. Apoštol Pavol v Rimanom kapitola 8 a zdôrazňuje, že Božie deti sú vedené Duchom, nielen zákonom ani vonkajšou autoritou. Ide o vzťah, v ktorom Boh pôsobí na naše svedomie, premieňa zmýšľanie a vedie človeka k zrelosti. Také vedenie predpokladá dôveru v pravdu, schopnosť rozlišovať a [...]
12.02.2026
V študijných článkoch Strážnej veže sa opakovane objavujú špecifické jazykové vzorce, ktoré formujú spôsob, akým čitateľ premýšľa o sebe, o Bohu a o organizácii. Prvým výrazným prvkom je používanie osobného, intímneho oslovenia Boha („Jehova ťa chápe“, „Jehova si ťa cení“). Tento jazyk vytvára silný pocit blízkosti a bezpečia. Emocionálna úľava je [...]
áno Sú to slová Otca-Stvoriteľa a Prorokov...... ...
Syn určite nepísal to Písmo.. ...
Kto chce nech verí kto nechce ten neverí. ...
*Ján 14, 28-31 *Ján 14, 6 ...
Hoci Syn opakovane v Písme zdôrazňuje, že... ...
Celá debata | RSS tejto debaty