“Kto nemiluje, nepozná Boha, lebo Boh je láska. A Boh nám prejavil svoju lásku tým, že vyslal svojho jediného Syna do sveta, aby sme vďaka nemu získali život. Láska sa neprejavila tak, že sme my milovali Boha, ale že on miloval nás a vyslal svojho Syna ako obeť zmierenia za naše hriechy.” – 1. Jána 4:8-10. Študijný článok vysvetľujúci 1.Jána 4:10 prezentuje […]

“Namiesto pokoja ma naplnila horkosť, ale z lásky ku mne si ma zachránil pred jamou záhuby. Všetky moje hriechy si zahodil za chrbát.: – Iza 38:17. Výklad Izaiáša 38:17, ako ho prezentuje organizácia Strážna veža, sa sústreďuje na myšlienku úplného odpustenia hriechov. Použité obrazy – „zahodenie za chrbát“, „hodenie do hlbín mora“ či predstava, že […]

“Namiesto pokoja ma naplnila horkosť, ale z lásky ku mne si ma zachránil pred jamou záhuby. Všetky moje hriechy si zahodil za chrbát.: – Iza 38:17. “Znovu sa nad nami zľutuješ, zvíťazíš nad našimi previneniami.Všetky naše hriechy hodíš do hlbín mora.” – Micheáš 7:19. (Strážna veža 2025 na február s. 8-13) Výklad Izaiáša 38:17 v literatúre […]

Učenie o zničení „Babylonu Veľkého“ patrí medzi základné eschatologické predstavy svedkov Jehovových. Organizácia interpretuje tento symbol zo Zjavenia ako celosvetový systém „falošného náboženstva“, ktorý má byť počas veľkého súženia zničený politickými mocnosťami. V citovanom odstavci sa uvádza, že keď ľudia uvidia tieto udalosti, môžu si spomenúť, […]

Výklad, podľa ktorého dvaja svedkovia, symbolických 7 000 a pomazaný zvyšok 144 000 tvoria jedno verné telo, úzko súznie s Listom Jakuba 5:7. Veriaci sú tam vyzvaní trpezlivo čakať „až do Pánovho príchodu“, ale ako roľník, ktorý očakáva vzácnu úrodu. No a tento obraz naznačuje proces dozrievania pred žatvou. V eschatologickom rámci predstavuje zapečatený zvyšok […]

“Preto sa píše: “Keď vystúpil do výšin, odviedol zajatcov a dal ľudí ako dary (dary v podobe ľudí).“ – Efezanom 4:8. List Efezanom v štvrtej kapitole opisuje jednotu aj rozmanitosť v Kristovom tele. Grécka formulácia „Ἑνὶ δὲ ἑκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις“ preto kladie dôraz na každého veriaceho. Dar je tu chápaný ako milosť […]

Biblický prorok Sofoniáš vystupuje ako silný hlas varovania i nádeje v Starom zákone a pôsobil v období morálneho úpadku starovekého Judska. V čase, keď sa medzi ľuďmi rozšírilo modlárstvo a skazenosť, bol Sofoniáš Bohom povolaný, aby odovzdal jasné posolstvo: „Deň Pána“ sa blíži — deň Božieho súdu nad hriechom, nespravodlivosťou a vzburou. Táto prorocká […]

Nový zákon opisuje vedenie Duchom ako vnútorný, osobný a oslobodzujúci proces. Apoštol Pavol v Rimanom kapitola 8 a zdôrazňuje, že Božie deti sú vedené Duchom, nielen zákonom ani vonkajšou autoritou. Ide o vzťah, v ktorom Boh pôsobí na naše svedomie, premieňa zmýšľanie a vedie človeka k zrelosti. Také vedenie predpokladá dôveru v pravdu, schopnosť rozlišovať a […]

V študijných článkoch Strážnej veže sa opakovane objavujú špecifické jazykové vzorce, ktoré formujú spôsob, akým čitateľ premýšľa o sebe, o Bohu a o organizácii. Prvým výrazným prvkom je používanie osobného, intímneho oslovenia Boha („Jehova ťa chápe“, „Jehova si ťa cení“). Tento jazyk vytvára silný pocit blízkosti a bezpečia. Emocionálna úľava je […]

“Prebuď sa, meč, proti môjmu pastierovi, proti môjmu priateľovi,“ hovorí Jehova vojsk. ‚Udri pastiera a nech sa ovce rozpŕchnu. A zdvihnem ruku proti bezvýznamným‘.” – Zachariáš 13:7. Výraz „bezvýznamný“ sa v biblickom kontexte môže na prvý pohľad javiť ako tvrdý alebo znevažujúci, no jeho význam je oveľa hlbší a duchovne bohatší. […]